玉溪花燈是雲南花燈中比較具有代表性的一支。玉溪花燈最早起源於明朝，當時正值軍民屯田，為了擴大農作物種植生產規模，大量江南軍民移民到雲南玉溪，他們的生活模式和文化娛樂生活也被帶到當地。江南小曲旋律細膩華麗，曲風柔蜿嫵媚，這種演唱與當地祭祀結合起來成為玉溪當地“社火”的主要內容。
從清代開始至民國年間，玉溪花燈故事情節和人物設定更加豐富，逐漸發展成較為完整的戲劇形式。辛亥革命後，隨著社會經濟的發展，玉溪花燈從劇本、音樂、表演等方麵強化了花燈的戲劇性和時代性，進入了劃時代的“新燈”時期。玉溪花燈也因此確立了“燈壇盟主”的地位，成為雲南花燈藝術中獨放異彩的一枝奇葩。
抗戰時期，熊介臣花燈藝人組織了“農民救亡燈劇團”，創作演出的《張小二從軍》、《抗戰十二花》等花燈劇，對宣傳抗戰起到了積極作用。2006年，玉溪花燈成為第一批國家級非物質文化遺產。
玉溪花燈流行區域
玉溪市位於雲南省的中郵，玉溪花燈主要流行於市內紅塔區和澄江、華寧、易門、通海等縣，以紅塔區最盛。
玉溪花燈的音樂
玉溪花燈的音樂逐漸形成以“道情”、“走板”、“虞美情”、“全十字”、“五裏塘”五大調為主的曲牌體係，並且不同的藝人都有不同的演唱風格及表演風格。
玉溪花燈的新發展
新中國成立後，玉溪花燈進入興曼時期，通俗舞劇《玉約瓶》、《賣貨郎》，大型現代花燈劇《軍營小院》、《情與愛》，大型舞劇《白龍泉》等，分列在全省、全國文藝調演中荻美。
