最早記錄湖北燈會（武漢燈會）曆史的是1989年的《武漢晚報》。題目為“魚龍躍江漢 星鬥落人間”、“自貢燈會為節日三鎮添異彩”、“中山公園火樹銀花有如仙洞神宮”；另外一篇文章標題為“此景隻應天上有 人間難得兒回覓”，副標題為“武漢一一自貢文化交流大型燈會開幕”的文章，是由《長江日報》記載的；以及《湖北日報》刊登的“自貢燈藝甲天下 聲光形動驚造化”副標題為“自貢花燈首次在漢展出”的文章。
以下為文章原文：
魚龍躍江漢 星鬥落人間
自貢燈會為節日三鎮添異彩
中山公園火樹銀花有如仙洞神宮
明日就是五一國際勞動節,年年此日都有一番節日氣氛,今歲氣氛不同以往,四川自貢燈會來武漢展出給這仲春節日之夜添上一筆異彩。觀燈曆來是中華民族傳統的民俗活動,曆代文學作品中對燈會都有描述,最著名的大約就數宋代詞人辛棄疾的“東風夜放花千樹”。昨夜,宋代詞人筆下綺麗的燈會美景,又再現在武漢市中山公園中,（從本句話看，文章描述的本次燈展應該是湖北燈會的續展。）
比起辛棄疾筆下的燈會,今日的武漢燈會更有不同。中山公園各處閃秌的萬盞燈火,在傳統民族工藝的剪紙紮糊技巧上引進了現代光電技術:激光全息片、邏輯集成控製器、數控器件譯碼器、計數器、聲控、光控等先進技術的運用,使這古老的燈光散發出強烈的時代氣息,可謂時代在進步,燈會亦不甘落後。
自貢是鹽城,亦是燈城。從唐代起,自貢人就有新年觀燈的習俗。清代,這個習俗擴大為各種燈會,到本世紀初,自貢人由結群觀燈演變為玩燈自娛。農曆十月初十,每人手提一盞燈,或上街遊樂,或下河放燈,從那時起,玩燈已成了自貢文化生活中一個不可分割的組成部分,時至今日,燈會更是花樣翻新,不僅技術日益精湛,構思也越來越奇巧,加之新材料的開發,新景致的設計,使得自了打會名聞天下。
此次來漢展出的自貢燈盞傑作,旨在以燈為媒,增進自貢與武漢人民的友誼。
此景隻應天上有 人間難得兒回覓
武漢一一自貢文化交流大型燈會開幕
素有“燈城”之稱,近年來又因不斷發掘稀世珍寶恐龍化石而聞名的四川省自貢市,昨晚起在中山公園推出了35座構思奇巧、晶瑩別透的大型彩燈。從而為節日的江城平添了神秘歡快的氣氛。
夜幕初降,中山公園宛若一片燈的海洋。公園大門左側的湖麵上,紅花綠葉組成的“荷花燈”順風搖曳,碧波上蕩漾著彩燈的側影,使入如入夢境。由數條恐龍、翼龍組成的“恐龍奇觀”區,一條肉食龍正吞噬著素食龍,而個頭矮小的翼龍則作出騰空欲飛狀。偌大之恐龍蹣而行,彩燈迷離變幻,疑幻疑真。下“白雪公主”燈區前,聚滿了孩子和家長。7個小矮人滑稽地出場,美麗的白雪公主則禮貌地鞠著躬,人群中歡笑一片。“猴子撈月”、“群龍戲珠”、“龍風呈祥”、“二龍搶珠”等燈區彩燈斑斕絢麗造型妙趣橫生。
專程來漢舉辦這次燈會的自貢市副市長張文照告訴記者,自貢市1987年舉辦首屆國際恐龍燈會以來,接待了海內外觀眾數百萬人次。它不僅是一項獨具特色的文化娛樂活動,而且促進了自貢經濟的發展,僅去年春節一次燈貿會,自貢貿易成交額達29億元。他們這次來武漢,希望能同武漢市的經濟文化界人土密切合作,使武漢燈會為綮榮經濟文化發揮作用。
這次燈貿會將於5月31日閉幕。自貢燈藝甲天下 聲光形動驚造化
自貢花燈首次在漢展出
武漢市曆史上規模最大的燈會於昨晚在漢口中山公園隆重推出,聞名中外的四川自貢花燈使夜幕籠罩下的中山公園流光溢彩,熠熠生輝遊人在五光十色的燈叢中流連忘返。
自頁早在唐宋時代就有在新年放燈的習俗。近年來,自貢燈會將現代電光科技手段與傳統的燈結合起來,不斷推陳出新,融聲、光、色、形、動於一體,形成大型動態、立體化的特色，成為當今“世界一絕”。在昨晚展出的35個燈組中,“荷花仙子”采用微機程序控製，隻見“仙子”隨著荷花的開合升降，徐徐旋轉。“九龍壁”燈組仿北京北海公園九龍壁造型,在機械傳動操作下,九條蟠龍翹首移動,形態逼真。自貢花燈還以瓷器、廢舊藥瓶、吹塑玻璃、塑料等材料製燈,由上萬件景德鎮碗、碟、杯、勺、盆捆紮麵成的“二龍戲珠”燈組和用10萬隻玻璃藥瓶灌注透明彩色水精心捆製而成的“二龍奪寶”、“孔雀開屏”、“雙鹿鳴春”燈組，堪稱花燈之奇葩。
