彩燈藝術體現在曆代文人墨客的詩詞歌賦中，自中國出現彩燈後，曆朝曆代均有數不盡的讚美彩燈的篇章。本書在前麵的章節文字中引述了不少，此處不多述。僅略舉其中描述北京彩燈的如：
萬樹山前望翠華，九光燈裏簇明霞。六官盡罷魚龍戲，千矩爭開蓄萏花。
——明馮琦《觀燈篇》載《日下舊聞考》
禁宛東風暖，青實月正中。魚龍千隊戲，羅綺萬花叢。雲嶠樣光麗，星橋寶炬紅。大平多樂亨，此夕萬方同。
翠蓋鑾奧千萬騎，伐鼓樅金動天地，禦仗層層錦繡圍，廣場隊隊魚龍戲。
八寶龍燈舞萬回，煙光趵聚百花台。夜明珠掛通明殿，燒海仙童月下來。
絡繹無休影裏形，附他餘焰費趨承，人前豈少勞勞者，歎息終宵走馬燈。
燈標十裏夜光斜，一半琥絲一半紗;自是藤山春色早，天寒正月放梨花。
珠珞流蘇照寶燈，星球佳製出時興。遊人竟集琥璃廠，巧樣爭誇見未曾。
西河沿上盡銀樓，戶戶燈屏炫兩眸。屏裏西洋圖畫好，駢肩仰麵看無休。
隻要您稍加留意，往往會在百姓中聽見許多民歌小曲，其中不乏唱彩燈的十多年前北京民間文藝家協會組織民間文學家、民俗專家搜集民謠，發現有：
正月十五月兒明，家家戶戶鬧花燈。
走馬燈，憑氣轉，轉出一片好風景，
三娘推磨腳踢毽λ，呂布大闈鳳儀亭。
孔明手拿羽毛扇，劉備招親下江東，
天官賜福加官跳，國泰民安享太平。
（劉建賦搜集）
牛角兒燈，大得奇，好看莫若彙豐的;
十支洋蠟均不亮，四人鬥輝在燈裏。（王文寶搜集）
正月十五看花燈，大街小巷鬧置盈，盞盞花燈有名堂，一一聽我唱分明。
第一盞是走馬燈，徐庶走馬薦孔明，三顧茅廬請臥龍，諸葛下山扶劉君。
第二盞是麒麟燈，麟背馱小後生，賜福送子善良家，狀元降世文曲星。
第三盞是老虎燈，老虎下山要吃人，景陽網上出大蟲，武鬆除害傳英名。
第四盞是兔子燈，月宮搗藥腳不停，為解嫦娥偷藥愁，搗藥圖報後界神。
第五盞是老鼠燈，五鼠大東京城，寶意禍錦毛鼠，平事全靠黑包拯。
第六盞是八角燈，八錘大鬧朱仙鎮，金兵大敗逃命歸，賅心不死搬救兵。
第七盞是魚燈，躍躍欲試跳龍門，蔡伯嗜將龍門跳，拋下五娘苦伶行。
第八盞是富貴燈，蘇州唐寅有名聲，思作書童賣華府，隻為秋香一個人。
第九盞是猻燈，悟空大南天門，東海借得如意棒，保護唐僧去取經。
第十盞是蛤蟆燈，三腳蛤蟆有精靈，劉海井邊戲金蟾，仙人也有凡人情。
（講唱人：越秀珍記錄人：王玉娣）
中元節，真熱鬧，白天不鬧晚上鬧。
張家燒包袱，李家法船，廟裏放焰口，小孩把燈玩。
蓮花燈，蓮花燈，今點了明扔。
荷花燈，荷花燈，天上星星水裏的燈。
地官看了哈哈笑，孤魂野鬼吃飽了。（趙書搜集）
在全國56個民族中，流傳有許許多多唱彩燈的民歌，比如，昔日洞房花燭夜，鬧房的人們同騰完之後，天近黃昏時，婆家的小姑子到洞房送燈，點燈，唱《點燈歌》：
洞房燈火須長明，時近黃昏該點燈，一龍燈，二鳳燈，三仙燈，四棱燈，
五馬跑前燈，六馬七言燈，七星燈，八卦燈，九蓮燈，
今年送個長明燈，過年得個鬧人精，奶奶抱著喂落生。
歌聲唱出了象征著吉祥富貴的彩燈，新娘和新郎兩情相悅，魚水和諧，更唱出了祈福盼子的心聲。每到燈節時，往往伴隨著舞龍燈也要有歌。在侗族民眾生活的地區，就流傳有《耍龍燈》的民歌，歌中唱到：
青龍頭上三點青，龍來恭賀眾寨鄰。八十公公來看燈，牙齒落了又轉生;
八十婆婆來看燈，頭發白了又轉青;務農的人來看燈，風調雨順五穀登;
行商的人來看燈，般般如意家業興;讀書的人來看燈，北京趕考第一名;
十八姑娘來看燈，鞋腳麻亮手藝精;十八後生來看燈，犁田種地好收成;
年幼娃娃來看燈，易養成人人聰明。今日龍來賀過後，眾寨興旺人安寧。
我國各族民眾，因地製宜，就地取材，結合特有的習俗，製作出瑰麗多姿的民間彩燈，體現了濃鬱的民族風格和地方特色。
在廣大群眾中，彩燈與各種民間藝術形式相互媲美，相得益彰。比如群眾中流行的繞口令：
紅紅糊紅粉燈籠;給軍人家屬送光榮燈。
芬芬糊粉紅燈籠，給軍人家屬送燈光榮。
紅紅糊完紅粉燈籠，糊粉紅燈籠;芬芬糊完粉紅燈籠，糊紅粉燈籠。
顯然這是一首近幾十年流行的繞口令。繞口令又叫“急口令”、“拗口令”、“吃口令”，是傳統的民間語言遊戲。人們將花燈編進繞口令中，可見燈彩之深入人心。
還有許多唱燈、頌燈的文學形式，此處不再贅述。
