（一）民俗資源挖掘不足
實踐證明，充分挖掘民俗文化的價值可以促進鄉村經濟發展，也能夠促進民俗文化的傳承和保護。張掖市古城村具有悠久的曆史，“九曲黃河燈會”作為國家非物質文化遺產，蘊含著中華民族古老的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規範等，宏大的場麵和輝煌的氣魄凝聚著河西人的文化精神、文化胸懷。從過去的困難時期滿足求神拜佛的心理需求到今天人們享受燈場的休閑時光，體現著經濟社會的日益繁榮和人們不斷堅定的文化自信。如今，景區建設已初具規模，但隻是搭建了基本框架，顯然未經過係統的布局和精心的設計，未認真梳理和深入挖掘上述文化要素。隨著社會的發展，越來越多的人意識到，現代旅遊更注重知識性和體驗性，以民俗文化為代表的優秀傳統文化是人們生產生活中潛移默化、約定俗成的文化心理和傳統習俗，是自古以來長年累月積澱形成的，不可能在短期內被人為地製造出來。與七彩丹霞、平山湖大峽穀等地質景觀的深度開發相比，“九曲黃河燈會”在內涵挖掘上還顯得比較薄弱，資源規模較小。
（二）民俗旅遊項目缺乏創新
在實現鄉村振興目標的背景下，“九曲黃河燈陣”借助古城村悠久的曆史文化底蘊和外來企業的鼎力支持，在保留傳統文化、古老習俗的基礎上，利用現代信息技術，進行了生產性的傳承和改造，逐漸成為適合現代人審美趣味和價值追求的一項民俗娛樂活動。2019年，“九曲黃河燈會”景區，申請吉尼斯世界紀錄，使之成為中國最大的燈陣，並順利成為國家級非物質文化遺產。從宏觀層麵來講，這種積極的舉措促進了民俗文化的傳承和保護，也從側麵宣傳了當地的鄉村旅遊。但是，鄉村旅遊應該是為遊客提供“吃、住、行、遊、購、娛”等服務的旅遊業態；從廣義來看，鄉村旅遊還包括休閑類“林、牧、漁”等業態。相較而言，與“九曲黃河燈會”相關的其他配套資源項目開發十分有限，未把河西走廊在地化的眾多民俗生活變成可充分利用的文旅資源，供遊客觀光體驗。除燈會本身外，其他項目的開發、改造、升級明顯不足，產業化發展缺乏創新與特色。
（三）展演形式受節慶限製
在旅遊係統的三維空間中，旅遊資源、旅遊季節和旅遊服務是最關鍵的影響因素。首先，受中國傳統的燈文化的影響，“九曲黃河燈會”的展演主要在每年的元宵節期間。此時天寒地凍，屬於當地的旅遊淡季，難以吸引外地遊客，參加燈會的遊人主要是當地人，因而消費動力不足。其次，燈會的外廓、遊玩的路線是固定的，除了燈籠每年有創新之外，其他的元素大多固定不變，難以滿足遊客求新獵奇的心理。再次，門票價格相對較高，全國很多地方的旅遊景點對當地人有一定的優惠，進而能吸引當地遊客遊玩和體驗，但“九曲黃河燈會”景區並沒有相關的調整措施，因此當地很少有人願意每年花上百元去反複遊轉燈會，這樣影響了企業的創收和當地經濟的發展。
（四）基礎設施不完善
以古村落及民俗文化為旅遊資源的鄉村，大都因保存相對完整的民俗文化而引起遊客的興趣。古城村因“九曲黃河燈會”和“甲子堆墓群”吸引了國內外遊客；但是，該村距離張掖市區20km，目前隻有兩條線可以到達景區，一條是從市區出發經過多個村莊的公交線路，一路上村落較多，道路狹窄，燈光昏暗，彎道多，有涵洞，晚上開車去遊轉“九曲黃河燈會”時，經常會發生交通擁堵的現象；另一條是從沿312國道行駛，行至老寺廟鎮時向北轉，可以直接到達，借助國道雖然能提高車速，但是路上容易與高速行駛的過路車發生碰撞，存在安全隱患。此外，停車場也是臨時租用附近農戶冬季閑置的土地，地麵沒有硬化，塵土飛揚，更沒有規劃好的停車位，私家車停車困難的情況時有發生。與“吃、住、娛、購”等鄉村旅遊相關的基礎配套設施依然存在不完善、不齊全等問題，村容村貌還有待進一步規劃和建設，服務質量也有待進一步提升。
